Protestás porque te parece que es elegante

¿Vos la querés seguir? Y bueno… , vamos a seguirla,

pero dejáme antes aclarar una posición. Yo no discuto

porque crea que tengo toda la razón del mundo. Al contrario,

discuto porque creo que vos no tenés ninguna.

Protestás porque te parece que es elegante. Lo hacés como una actitud.

«Son criterios», decís. Y digo yo: ¿no será falta de criterio, en vez?

Hay personajes que consideran

que una actitud elegante en la vida es la de estar

con un codo apoyado en el mostrador. Otros, sosteniendo

el marco de la puerta, en los zaguanes de las casas.

Hay también señoras que creen que la que no tiene por

lo menos un complejo no es de buena posición. ¡Y bueno!

A vos se te repujó en la cabeza la idea de que la posición

fundamental es negar, desconocer, decir que no. Te

parece que eso da mucha importancia. Que te regala la

apariencia de un hombre que tiene ideas, cuando la verdad

es que negás porque, en realidad, no tenés ninguna

idea. La del hombre aquel que entraba siempre en las

reuniones diciendo: «No sé de qué se trata, ¡pero me

opongo lo mismo!» ¡Pero, no! ¡A mí no me la vas a contar!

Vos negás, protestás, con la misma injusticia del que

arma un escándalo en su casa porque «le perdieron» la

llave del escritorio. Resulta que después de promover

la batahola, cuando ya todo está cabeza abajo y en la mitad

del tobogán, la llave del escritorio aparece en la botamanga

de su propio pantalón. Entonces, como ya no

podría justificar todos los gritos en contra, con tal de

no hacer el papelón, esconde la llave en el bolsillo y sigue

protestando para mantener una actitud. Igualito que

vos. Escondés, tu conciencia frente a la realidad de los

hechos y seguís soplando contra el ventilador para no

reconocer que la erraste. Y lo peor es que, queriendo

sostener esa pirueta tuya —de resentido—, inventás argumentos

de manteca. Sí, argumentos que se derriten a la

luz de la evidencia más chiquita. Te molesta —¡lógico!—

esa felicidad preciosa de la gente que cree en lo que ve.

Vos seguís buscando vanamente el pelo en la sopa. Y

pretendés haberlo encontrado con frasecitas definitivas

como estas de: «Ahora uno llama a un electricista y, para

colocar un enchufe miserable, te cobra quince pesos. ¡Yo

no sé adónde vamos a parar!» A ningún lado. ¿Por qué?

Si ahí está tu error. Es que ese enchufe miserable, como

era miserable la situación de ese electricista, ya no lo

son. No hay nada miserable ya. Todo ha adquirido dignidad.

Ésta es la tremenda transformación que se ha operado

y que vos, con la llavecita escondida en la botamanga

del pantalón, seguís negando y desconociendo.

Se ha dado dignidad a la gente. Todo el que trabaja es

considerado dignamente. Y el que ya no puede trabajar

se ha ganado una protección digna. Y es digna la criatura

que todavía no trabaja, porque algún día ocupará

su lugar de combate en la conquista del progreso común.

Pero vos protestas porque te cobran quince pesos

por colocar un enchufe. ¡Claro! ¡La conquista de la dignidad

humana no cuenta para nada para vos! Para vos,

lo único importante son los quince pesos del enchufe.

Pero, decíme: vos, además de protestar, ¿trabajás en algo?

¿Sí? ¿No te das cuenta de que esa conquista admirable

de la dignidad te alcanza a vos también y que todo se

ha equilibrado sobre la marcha misma? ¿O no trabajás

porque sos alabardero del rey y aquí rey no hay? ¡Únicamente

así se entendería! Porque no me vas a contar

que aquí falta trabajo. Ahora… No… ¡Ah!… Creía…

Pero protestás sin advertir que lo único imperdonable

es tu protesta. Y entonces, ¿de qué protestás? Mirá,

«vamo a dejarla», como decía un reo. ¿Sí? Vamos a dejarla.

Porque yo te respeto, pero a mí, ¡a mi no me la vas

a contar!

Mordisquito de Enrique Santos Discepolo (III)